Aqidah Ahlus-Sunnah Wal Jamaah

Berkata Imam Syaikhul-islam al-Habib Abdullah bin Alawi al-Haddad al-Hadhrami as-Syafii di dalam kitabnya Nasihat Agama Dan Pesanan Iman:

Aqidah Ahlus-sunnah Wal Jamaah ialah aqidah ringkas lagi padat dan sangat bermanfaat insyaAllah berdasarkan jalan yang dilalui firqah yang dijamin selamat iaitu Ahlus-sunnah Wal Jamaah dan orang kebanyakan kaum muslimin.

Pujian untuk Allah dan selawat untuk junjungan baginda SAW.. Seterusnya:

Sesungguhnya kita mengetahui, mengaku dan beraqidah, beriman serta meyakini dan bersaksi

• Bahawa tiada tuhan selain Allah, maha tunggal, tiada sekutu bagiNya, tuhan yang agung, raja maha besar, tiada pemelihara selainNya, tiada yang selayaknya disembah melainkan Ia, sedia ada, tiada berpermulaan, kekal, tiada berpengakhiran. MulaNya tiada berpermulaan. KeabadianNya tiada berpenghujung. Tunggal. Tempat sandaran segala makhluq. Tidak mempunyai anak. Tidak diperanakkan. Tiada setanding denganNya sesiapa pun. Tiada bandingan dan gandingan. Tiada seumpamaNya sesuatu pun. Dia maha mendengar lagi maha melihat.

• Bahawa Allah maha suci daripada berwaktu dan bertempat, dan menyerupai mana-mana ciptaan. Tidak dilingkungi sudut. Tidak dilanda peristiwa dan kejadian. Beristiwa’ di arasyNya dengan kaifiyat yang disebutNya, dengan pengertian yang dikehendakiNya. Istiwa’ yang layak dengan keagungan, ketinggian dan kebesaranNya.

• Bahawa Allah SWT adalah hampir kepada sekelian makhluq, lebih hampir kepada manusia berbanding urat lehernya sendiri, mengawasi dan saksi terhadap segala sesuatu. Zat yang hidup. Maha mentandbir. Tidak dikuasai mengantuk dan tidur. Zat yang mereka cipta langit dan bumi. Bila Dia memutuskan satu perkara, memadai dengan berkata kun: wujudlah kamu, maka wujudlah perkara itu. (Allah pencipta segala suatu dan Dia terserah kepadaNya urusan segala perkara).

• Bahawa Dia maha berkuasa terhadap segala perkara. Maha mengetahui segenap perkara. IlmuNya meliputi segenap perkara. PenghitunganNya merangkumi satu persatu zarah makhluk. (tidak terlepas dari tuhanmu satu atom pun di langit dan di bumi. Dia mengtahui apa yang mendasari bumi dan apa yang terbit darinya, apa yang turun dari langit dan apa yang naik ke sana. Dia bersama kamu di mana jua kamu berada. Allah maha melihat apa jua pekerjaan kamu. Mengetahui yang rahsia dan yang lebih tersembunyi. Mengetahui segala yang ada di daratan dan lautan. Tidak gugur sehelai daun pun melainkan dalam pengetahuanNya, tidak juga gugur sebiji bijian dalam kegelapan bumi, tidak juga benda basah, mahupun benda kering melainkan kesemuanya dalam catatan yang terang.

• Bahawa Allah yang menentukan kehendak terhadap sekelian maujud. Mentadbir segala kejadian. Tidak berlaku apa jua kebaikan mahupun kejahatan, manfaat mahupun mudharat, melainkan dengan ketentuan dan kehendakNya. Apa yang Allah kehendaki, berlaku. Apa yang Allah tidak kehendaki, tidak berlaku. Sekiranya semua makhluk berpakat untuk menggerakkan suatu zarah di alam ini, atau memberhentikannya, tanpa kehendak Allah, nescaya mereka tidak mampu.

• Bahawa Allah taala maha mendengar, maha melihat. Bercakap dengan kalam yang qadim lagi azali, yang tidak menyerupai kalam para makhluk.

• Bahawa Quran yang agung adalah kalam qadimNya dan merupakan kitabNya yang diturunkan kepada nabi dan rasulNya Muhammad SAW.

• Bahawa Allah SWT pencipta, pemberi rezeki, pentadbir dan penyusun atur segala sesuatu sebagaimana yang dikehendakiNya. Tiada bagiNya dalam kerajaanNya seteru dan penghalang. Memberi kepada sesiapa yang dikehendakiNya, menolak terhadap sesiapa yang dikehendakiNya. Mengampuni dan menyiksa sesiapa yang dikehendakiNya. Tidak dipersoalkan apa jua yang Allah lakukan. Sebaliknya mereka para hamba yang dipersoalkan.

• Bahawa Allah SWT maha bijaksana dalam tindakanNya. Adil dalam penghakimanNya. Tidak tergambar berlakunya ketidakadilan dan penganiyaan oleh Allah SWT. Tiada sesiapa mempunyai hak yang wajib atas Allah SWT. Sekiranya Allah membinasakan seluruh makhlukNya dalam sekelip mata, tidaklah Allah dikira zalim dan menganiaya mereka. Kerana mereka adalah milikNya dan para sahayaNya. Terpulang kepada Allah hendak melakukan apa jua yang Ia kehendaki dalam kerajaanNya. (tidaklah tuhanmu zalim terhadap hamba-hamba).

o Allah memberi pahala kepada hamba atas kepatuhan mereka, sebagai ihsan dan kemurahanNya. Dan menghukum mereka atas kemaksiatan, sebagai kebijaksanaan dan keadilanNya.

• Bahawa mentaati Allah adalah wajib terhadap hamba dengan ketentuan dari Allah melalui lidah para rasul AS.

Kita beriman dengan semua kitab yang diturunkan Allah, semua rasul yang diutuskan Allah, semua malaikah Allah dan dengan taqdir baik dan buruk.

Kita bersaksi

• Bahawa penghulu kita Nabi Muhammad SAW adalah hamba Allah serta rasulNya, Allah mengutus baginda kepada jin dan manusia, Arab dan Ajam, bersama petunjuk dan agama kebenaran untuk Allah menangkan agama itu mengatasi segala agama, meskipun tidak disenangi golongan musyrikin.

• Bahawa baginda saw telah menyampaikan perutusan, menunaikan amanah, menasihati umat, merungkaikan kekusutan, dan berjihad di jalan Allah dengan sebenar-benarnya. Bahawa baginda adalah benar lagi amanah, didokong bukti-bukti yang benar dan mukjizat-mukjizat luar biasa.

• Bahawa Allah telah mewajibkan terhadap para hamba agar mempercayai, mentaati serta mengikuti baginda SAW. Tidak diterima iman seseorang hamba, meskipun ia beriman kepada Allah SWT, selagi tidak beriman kepada Nabi Muhammad SAW serta semua perkara yang dibawa dan diberitahu oleh baginda SAW berkenaan perkara dunia dan akhirat serta barzakh. Termasuklah

o Mengimani adanya soalan munkar nakir kepada si Mati, tentang tauhid, agama dan kenabian. Dan mengimani adanya kenikmatan dalam kubur untuk mereka yang taat, azab kubur untuk pelaku maksiat.

o Mengimani adanya kebangkitan selepas mati, penghimpunan segala jasad dan roh dan dihadapkan kepada Allah.

o Adanya penghisaban. Dan bahawa para hamba tidak sama keadaan mereka dalam hal penghisaban: ada yang diberi keampunan, ada yang disoal siasat dan ada yang dibenarkan masuk syurga tanpa hisab. 

o Mengimani adanya neraca yang digunakan untuk menimbang pahala dan dosa.

o Sirat, iaitu titian yang dilintangkan di atas permukaan neraka.

o Adanya telaga nabi SAW di mana orang-orang mukmin minum daripadanya sebelum masuk ke syurga, airnya dari syurga.

o Mengimani adanya syafaat para nabi, kemudian para siddiqin, syuhada, ulama, para solihin dan orang-orang mukmin. Dan bahawa syafaat agung adalah keistimewaan penghulu kita Nabi Muhammad SAW.

o Mengimani bahawa ahli tauhid yang memasuki neraka akan dikeluarkan sehingga tidak akan tinggal kekal di dalam neraka mereka yang ada dalam hatinya meskipun seberat zarah iman.

o Bahawa orang kafir dan musyrikin kekal dalam neraka selama-lamanya. Tidak diringankan untuk mereka azab dan tidak lagi diberi peluang bertaubat.

o Bahawa orang mukmin kekal dalam syurga selama-lamanya. Tidak tertimpa kepada mereka keletihan dan tidaklah mereka bakal dikeluarkan dari syurga.

o Bahawa orang mukmin akan dapat melihat tuhan mereka di syurga dengan mata zahir mereka secara yang layak dengan keagungan dan kesucian kesempurnaanNya.

o Termasuklah beri’tiqad akan keunggulan yang ada pada para sahabat Nabi SAW serta susunan keutamaan mereka, dan bahawa tidak fasiqnya mereka, terpilihnya mereka dan amanahnya mereka. Tidak harus mencerca dan mengkritik sesiapapun di kalangan mereka. Dan bahawa khalifah yang benar selepas baginda SAW ialah Abu Bakar Siddiq, Umar al-faruq, Usman as-syahid dan Ali al-murtadha. Allah meredhai mereka serta sekelian sahabat nabi SAW, yang mengikuti mereka dengan berbuat kebajikan sehingga hari qiamat. Dan untuk kita juga bersama mereka.

Dengan rahmatMu ya Allah, ya arhamar-rahimin

LAILATUL QODAR

Oleh: KH. Maimoen Zubair (Sarang - Rembang)

LAILATUL QODAR (Malam qadr/kemuliaan) adalah malam di mana Allah SWT untuk kali pertama menurunkan wahyu Al-Quran, yakni lima ayat pertama dari Surah Al-Alaq, kepada Rasulullah Muhammad SAW.

Peristiwa itu direkam dalam Surat ”Alqadr” ([97] : 1): ”Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Alquran) pada malam kemuliaan.” Pada dasarnya Surat Alqadr bukan surah yang turun beriringan dengan Surat Al’alaq, surat pertama yang diwahyukan kepada Nabi Muhammad saw.

Mayoritas (jumhur) ulama menyatakan bahwa surat itu urutan ke duapuluh lima. Sebagian ulama lain berpendapat surat pertama yang turun saat Rasulullah hijrah ke Madinah.

Namun dalam urutan penyusunan Alquran surat Alqadr diletakkan berurutan dengan Surah Alíalaq. Alíalaq menempati urutan ke 96, dan Alqadr menempati urutan ke 97. Demikian ini untuk memberi kejelasan bahwa pembahasan dalam Surah Alqadr berkenaan dengan malam mulia di mana Alquran untuk pertama kali diturunkan.

Dalam Alquran Lailatul Qodar ini diberi penjelasan dengan sejumlah keistimewaan: pertama dia adalah malam yang lebih baik dari pada seribu bulan QS Alqadr [97]: 0 3; kedua, dia adalah malam yang diberkati (mubarakah). QS Addukhon [44]: 03; ketiga dia adalah malam diputuskannya segala urusan yang penuh hikmah, yaitu urusan yang besar dari sisi Allah swt. QS Addukhon [44]:04; kelima ia adalah malam di mana para malaikat, dipimpin oleh malaikat Jibril, turun ke bumi atas izin Tuhannya, dengan membawa segala urusan yang besar (pahala-pahala ibadah di malam itu). QS.Alqadr [97]: 04; keenam ia adalah malam penuh kedamaian hingga terbit fajar. QS. Alqadr [97]: 05.

Di sini perlu disampaikan bahwa bacaan yang paling pas adalah Lailatulkadar seperti bacaan dalam Surah Alqadr, bukan Lailatul Qadar sebagaimana lazim dalam ucapan kita sehari-hari. ”Qadr”memiliki makna kemuliaan dan kemurahan (syaraf wa fadhl), diambil dari kata fulaan dzuu qadrin adzÓmin, seseorang yang berkedudukan mulia. Sementara ”qadar” adalah putusan, seperti dalam rangkaian kata ”qadh‚`-qadar”. Pemaknaan ini sejalan dengan penjelasan dalam ayat lain dalam Surah Addukhon, QS.[44]: 03: ”sesungguhnya Kami menurunkannya pada suatu malam yang diberkahi”. Namun penggunaan kalimat Lailatul Qadar, yakni malam keputusan, tidak sepenuhnya salah, karena pada malam itu Allah memutuskan segala urusan yang penting di sisi-Nya, sebagaimana dalam QS. Addukh‚n/ [44]: 04.

Dua kalimat ini, qadr dan qadar, mengantarkan kita pada pengertian bahwa ibadah di malam itu sangat penting bukan saja karena kemuliaannya (qadr), namun juga karena malam itu Allah SWT. menitahkan amarnya (qadar) untuk putaran satu tahun ke depan. Dengan beribada di malam itu seseorang berharap mendapatkan rahmat-Nya, agar semua amar keputusan yang ia terima merupakan keputusan yang membawa kemaslahatan bagi dirinya di dunia dan di akhirat. Titah amar yang tampak secara lahir tidak sesuai dengan keinginannya, akan tetapi karena penyikapan yang baik, yakni dihadapi penuh sabar dan tetap berbaik sangka (husnudzan) kepada Allah swt, Insya Allah justru akan membawa berkah tersendiri untuk kebaikan dirinya.

Kapan Lailatul Qodar?

Alquran tidak menjelaskan setara pasti kapan Lailatulkadar, hanya ada penjelasan bahwa Alquran diturunkan pada malam tersebut: QS. Alqadr/ ([97] : 1): ”Sesungguhnya Kami telah menurunkannya (Alqur’an) pada malam kemuliaan.” Dan pada ayat yang lain dijelaskan bahwa Alquran diturunkan pada bulan Ramadan: ”Bulan Ramadan, bulan yang di dalamnya diturunkan (permulaan) Alquran sebagai petunjuk bagi manusia dan penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang hak dan yang batil).” QS. Albaqarah: [02]: 185.

Dari sini lalu disimpulkan bahwa Lailatul Qodar berada di bulan Ramadan, tanpa ada penjelasan definitif di hari ke berapa. Ada sejumlah riwayat mengenai penentuan yang definitif, di antaranya ada yang menyampaikan bahwa Lailatul Qodar jatuh pada hari ke tujuh belas, lalu ada yang menentukan hari ke dua puluh tiga, dua puluh lima, dan dua puluh tujuh.

Dari berbagai riwayat ini disimpulkan bahwa Lailatul Qodar tidak jatuh pada malam yang sama di setiap tahun, namun ia berubah-ubah waktunya. Tahun ini boleh jadi jatuh pada tanggal dua puluh tujuh Ramadan, namun bisa jadi tahun yang akan datang jatuh di tanggal yang berbeda. Demikian ini menurut para ulama disengaja oleh Allah swt agar hambanya tidak hanya rajin beribadah pada satu malam yang telah ditentukan saja.

Namun begitu, ada satu petunjuk dari Rasulullah saw. yang menjelaskan bahwa umumnya Lailatul Qodar jatuh pada sepuluh hari terakhir, dimulai malam ke dua puluh satu. Kata Rasulullah: ”Ia (Lailatul Qodar) berada di sepuluh hari terakhir dari bulan Ramadan”. Riwayat lain menyatakan: ”Carilah dengan sungguh-sungguh Lailatul Qodar di sepuluh hari terakhir (dari bulan Ramadan). Dan di antara sepuluh hari ini, ada sebuah riwayat yang menekankan untuk mencarinya pada hari-hari ganjil: ”Carilah ia (Lailatul Qodar) di tiap-tiap hari ganjil (dari sepuluh hari terakhir).” Riwayat lain menjelaskan bahwa di antara hari-hari ganjil ini, malam ke dua puluh tujuh paling ditekankan berdasarkan riwayat dari Ubay bin Ka’b: ”Demi Allah yang tiada Tuhan selain Dirinya, sesungguhnya ia (Lailatulkadar) berada di bulan Ramadan, dan demi Allah saya tahu pada malam apa ia berada, ia berada di malam dimana Rasulullah saw memerintahkan untuk mendirikan ibadah di malam itu, yaitu malam ke dua puluh tujuh.”

Ada dua cara seorang hamba bertaqarrub (mendekat) kepada Allah SWT. Pertama melalui in‚bah, yakni kembali kepada Allah SWT. Ia menghadapkan hatinya secara pelan-pelan, dengan niat yang sungguh-sungguh, menuju cinta hakiki kepada Allah swt. Jalan ini tak bisa dipangkas dalam waktu yang singkat, akan tetapi harus ditempuh melalui jalan yang panjang. Cara ini adalah jalan yang lazim diikuti oleh umumnya hamba-hamba Allah. Berkenaan dengan Lailatulkadar, seorang hamba yang ingin menggapainya sudah harus memulai upayanya sejak hari-hari awal bulan Ramadan, bahkan sebaiknya sejak hari-hari menyambut bulan Ramadan.

Cara yang kedua melalui jalan ijtib, yakni melalui pemilihan dari Allah swt yang dalam hal ini sepenuhnya merupakan rahasia-Nya. Jalan ini menggambarkan bahwa bukan seorang hamba yang mendekat kepada Allah secara langsung, akan tetapi justru Allah yang mengenalkan Dirinya kepada seorang hamba tersebut. Jalan ini sengaja dibuka oleh Allah swt agar seorang hamba tidak kehilangan asa berkomunikasi dengan Allah swt. Hamba-hamba Allah yang pada awal-awal Ramadan tidak sepenuhnya, atau bahkan lalai sama sekali, beribadah kepada Allah swt melalui jalan ini masih punya kesempatan untuk merengkuh Lailatul Qodar.

Dua jalan ini disebutkan dalam Alquran, Surah Asy-Syu’ara [42]:13: Allah memilih kepada agama itu orang yang dikehendaki-Nya dan memberi petunjuk kepada (agama)-Nya orang yang kembali (kepada-Nya).

Dengan memahami dua jalan ini, bisa dikatakan bahwa mereka yang memiliki kesempatan lebih untuk mendapatkan Lailatul Qodar adalah hamba-hamba Allah yang dari sejak awal Ramadan telah kembali kepada Allah dengan banyak beribadah dan berdzikir, namun begitu ada sejumlah hamba-hamba Allah yang secara khusus dipilih-Nya untuk mendapatkan anugerah Lailatul Qodar walau tidak dari awal kembali kepada-Nya.

Dengan demikian, kita dengan arif mengetahui bahwa seorang hamba tak boleh mengandalkan jalan ijtib‚` untuk merengkuh Lailatul Qodar, bahkan untuk itu dia harus memulainya sejak dari awal Ramadan. Karena inilah jalan yang lazim, yang telah menjadi sunnatullah.

TATAKRAMA INDAH BAGI WANITA MUSLIMAH

Nasihat Habib Zein Hafidzhaullah , teruntuk kaum Muslimin dan Muslimat terlebih kepada Ahli Bayt Rasulillah Shallahu alaihi wa sallam, -Hafidzahumullah-

Jaga dan didiklah senantiasa anak perempuan dengan didikan yang Kuat lagi baik, agar ia tumbuh menjadi orang yang mencintai Allah, mencintai Rasul nya, mengenal sejarah perjalanan Hidup Rasulullah, secara sempurna, sesuai dengan pemahaman, pengamalan, dan mengikuti jejak-nya. dan mengenal Para Ahli bayt Rasulillah, dan para sahabat-sahabat nya yang mulia, bersikap sopan kepada mereka, di sertai dengan penjagaan Hati agar tidak terdapat sangkaan yang buruk kepada mereka. menjaga lisan dari memperdebatkan hak-hak mereka atau ragu atas kedudukan mulia mereka.
dan juga mengenal orang-orang yang mengikuti jejak Para sahabat nabi dengan baik (Para tabi'in) berada di atas manhaj mereka, yaitu Ulama-ulama islam.

semuanya itu harus di sertai dengan adab (Tatakrama) di setiap gerak-gerik dan langkah nya. kenalkan mereka tentang Hak-hak islam, adab-adab nya dan hukum-hakam nya. ajari mereka adab cara keluar rumah, adab bersama kawan-kawan nya, adab dalam bertutur kata, disertai dengan bermuroqabah bersama Allah Jalla wa 'Ala.
menjaga pakaian nya senantiasa tertutup dengan sempurna agar terhindar dari pandangan yang tidak di halalakan, terhindar dari pandangan mata orang fasik, dan pandangan orang jahat. Pautkan hati mereka dengan sang penciptanya di setiap masa, terlebih dtempat-tempat yang sunyi, di depan Tv, dan internet, agar supaya tidak berpaling kepada perkara yang melalaikan hati dari Allah, atau terjerumus kepada perbuatan maksiat, atau melihat kepada perkara yang di haramkan, yaitu gambar-gambar tak senonoh berupa gambar-gambar Porno hal itu dapat membutakan dan menghitamkan hati, sehingga di khawatirkan akan tertimpa malapetaka dan musibah. dan akan menarik nya untuk melakukan perbuatan yang keji.- wal iyadzu billah- sehingga Allah Murka dan menimpakan bala' dan siksa dari dzat yang maha perkasa, saat itu penyesalan tiada berguna, jauhkan dan jauhkan perkara ini.

Allah berfirman :

قال تعالى { فليحذر اللذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم

’’Maka hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah-Nya (Rasul) takut
akan ditimpa fitnah atau ditimpa adzab yang pedih.’’

Ajari mereka merendahkan suara di hadapan Kaum lelaki, di sertai dengan hiasan perilaku yang berbudi, sebab hal itu lebih membuat malu dan lebih berwibawa di hati kaum lelaki.
Peringati mereka bahwa kita tidak boleh meniru-niru Musuh-musuh islam, dan juga meniru-niru perilaku orang-orang Fasik, dan orang -orang bencong, dari orang yang ahli maksiat, suka minum khamer dan perkara haram lain nya.
awas-awasi mereka dari menonton film-film sinetron yang berisi ketelanjangan, pornografi, kebohongan, kefasikan, percampuran antara laki-laki dan perempuan, pencacian, dan perkara haram lain nya. sebab hal itu lebih berbahaya bagi mereka, dan lebih dahsyat penghancuran nya terhadap hati dan ahlak mereka.
Oleh itu Takutlah kepada Allah wahai penduduk Islam.

Anak laki-laki juga demikian sebab ia lebih utama dan lebih pantas.
jaga secara terus menerus agar senantaiasa berdzikir kepada Allah, Shalat tepat pada waktu nya, berserta shalat sunnah rawatib dan sunnah-sunnah shalat. berlaku baik kepada kedua orang tua, merawati anak-anak nya, ta'at kepada suaminya dengan Ahlak yang baik di sertai dengan kesabaran, sebab hal itu adalah bagian dari ibadah yang dapat mendekatkan diri kepada Allah, dan bagian dari perbuatan ta'at yang tinggi kepada Rabb penguasa semesta, dan juga bagian dari Jihad. dan itu juga bagian perkara yang dapat meraih keridha'an Allah subhanahu wa ta'ala.
Tujuan dan maksud dari semua itu adalah karena Anak perempuan itu adalah Ibu dari masyarakat, dialah yang berkemas-kemas Rumah, Jika ia tumbuh menjadi besar dan berakal, serta terdidik, maka ia akan merawat anak-anak nya dengan sebaik-baiknya Ta'at kepada Rabb penguasa jagad, oleh sebab itu maka perkumpulan masyarakat akan menjadi baik, bercahaya, menjadi contoh dan suri tauladan.

Ibu adalah Sekolah dan kehidupan yang sempurna, Oleh itu seharusnya di persiapkan sejak dini.
sebagaimana yang telah di katakan, " Barangsiapa yang mendidik anak nya waktu kecil maka ia akan bahagia jika sudah besar.

Oleh itu, Mari dan marilah dalam mendidik anak-anak, didik di atas kenaikan, Tautkan hati mereka kepada Tuhan nya, Nabi nya, dan agamanya. sebab merekalah yang menjadi penyebab keselematan kalian kelak di hari kiamat, dan penyebab masuk nya ke tempat yang paling tinggi di syurga. Jika Tidak di didik dengan pendidikan yang baik maka ia akan menjadi bumerang, menjadi Siksa bagi kedua orang tua nya, penyebab kebinasaan bagi kedua orang tua nya, dan penyebab masuk nya kedalam api neraka. -wal iyadzu billah-

Nasihat Ini bersifat Umum, Beruntunglah orang yang mau menerima nasihat dan mengamalkan nya, Beruntung dan berbahagia. dan Orang yang berpaling dari nasihat ini, malas mengamalkan nya, Maka akibatnya adalah Kerugian dan terhalang dari kebaikan, kelak ia akan melihat perkara yang tidak membahagiakan hatinya di sebabkan oleh tingkah dan perilaku anak-anak dan keluarga nya.

Taufiq ada di tangan Allah yang Maha Agung.

Raihlah kesempatan yang tersisa di bulan Rajab

Saudara seislam.
Raihlah kesempatan yang tersisa di bulan Rajab, perbanyaklah membaca Istigfar siang dan malam, jangan sampai terlewatkan kesempatan itu di bulan yang mulia ini.

Berkata sayyidina Ali Radhiyallahu anhu. "Sungguh heran bagi orang yang binasa sementara bersama nya ada pertolongan, di katakan , pertolongan apakah itu ? Sayyidina Ali menjawab " ISTIGFAR"